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  • 广钦老和尚访问记

    住好,对儿女有所期望,等到儿女真有所成时,却抛弃父母不顾,妄想成空。一口气快断时,还想着我的儿子、媳妇、孙子,哀哀怨怨地对儿女还有所挂碍,爱情爱别、生、老、病、死、苦,也随之而至,六道轮回逃也逃不了。...一念之间,便能到西方。如果万缘牵扯,割舍不下,那么,百年万年还是在三界内。   父母只是让我们借着他们的身体来投胎,不论是恩是怨,都是业缘,只有立誓成道报亲恩,才是修行的正因。   在俗家,我们是享受惯...

    章克范

    |大德|高僧|广钦|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(四)

    说我珍爱此财物,一针亦不施他人,  被死主敌带走时,舍不得中留财去。  声称亲友父母恩,不忍抛弃需长处,  现在死主呼唤时,频频目视弃而去。  说世间事大多数,意义重大而成办,  死时毫毛亦必舍,深思...诚心修法修行人,抛弃父母不会面,  修法父母引入道,回报恩德此殊胜。  于寂静处而享受,知足少欲无尽藏,  无有不足乏少名,此乃真实之富翁。  自无眷仆真舒畅,不护官面真自由,  无有琐事真安乐,日夜...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
  • 佛教与耶教的比较(四)

    。他以为“圣经论及建立一个幸福的美满的家庭,何止百数千次!印顺却充耳不闻,视而不见。但耶稣在另外一处,讲及信徒怎样为真理奋斗,为真理牺牲,甚至不惜抛弃父母家庭,他就曲解为耶稣斗争家庭,拆毁家庭”。其实...人类,分散人类?吴恩溥解说为:“巴别人麇集在一起,他们满于目前小就,围绕着高塔过生活。他们违反上帝的旨意,上帝把他们分散,东西南北任由发展。这正如一个有远见的父母,鼓励年青一代的四海为家”。说是说得很...

    印顺 张汝钊 史垂特

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(1)

    财力、时间、其悲我悲、其乐我乐、心心相应,别无所求。  孝养父母就是积德积福,做到饥则奉食,寒则奉衣。忤逆不孝、盘剥、索夺、虐待、抛弃父母,违背天理人伦,重者夺命,中者夺纪,轻者夺算,善恶因果如影随形,害他害己,一旦果报来临,悔之晚矣。  ,因果报应丝毫不爽。  如果对父母都不能尽孝,是不可能对别人真心相待的。也不可能为他人谋取真正的幸福。为了利益连父母抛弃的人是不可深交的。  孝敬父母,关爱妻子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 广钦老和尚开示录

    别,修就是要修这些,冤亲平等。 ★在家人总希望子女长大成人,有一番作为,读大学、读博士、赚大钱、吃好、穿好、住好,对儿女有所企望,等到儿女真有所成时,却抛弃父母不顾,希望成空。一口气快断时,还想著我...,这是逃也逃不掉的。就是这样一生皆在还债讨债,死死生生永远跳不出轮回的圈子,况且所吃的是以前父母的肉,于心何忍? ★不得二、三人交耳私语、结党、背后论人是非等,否则易让大家不安,造成闹众。 ★二...

    佚名

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